Aqui estou com um texto importante, especialmente nestes tempos, como meu papel na Revista 5LB exige. É importante porque me dirijo àqueles que, neste contexto histórico, sentem um impulso interior de mudança, e não uma esperança de "retorno à normalidade".

Se observarmos o mundo apenas através de nossas idéias e memórias parentais, e formos identificados com elas, confirmamos nossos piores medos porque o que é outro é errado para nós. Sentimos falta das possibilidades que a vida nos oferece todos os dias porque não olhamos a realidade com nossos próprios olhos, mas com as lentes de nossos antepassados.

Não há mais tempo, é hora de ouvir aquele empurrão interior que temos mantido na prisão (nosso Eu mais autêntico) e libertá-lo em direção ao novo mundo que desejamos e que já está em nosso meio, mas ainda não podemos ver.

Com este artigo, gostaria de retomar o tema da herança de memórias genealógicas de uma forma mais concreta e contextualizada no momento atual, que você encontrará explicado em meu outro artigo aqui: Como os conflitos dos pais são transferidos para seus filhos.

Considerando que a epigenética está explicando cada vez mais os mecanismos bioquímicos da hereditariedade, acredito ser extremamente importante que este fenômeno seja compreendido por todos em sua função única como um regulador de nossos modos reativos na vida diária.

Somos seres automáticos que vivem de reações durante a maior parte do dia, mas quando confrontados com o mesmo evento, todos reagem de maneiras diferentes, de acordo com sua memória pessoal de perigo.

É por isso que cada indivíduo ativa programas de SBS biológicos diferentes dos outros indivíduos, e por que o indivíduo tende a ativar os mesmos programas uma e outra vez, como se isso fosse tudo o que ele tem em sua memória.

Os eventos chocantes da vida desencadeiam essas memórias de perigo herdadas em diferentes idades, e nossa biologia ativa os programas mais adequados para nos permitir superar a criticidade em progresso como nosso pai ou avô ou bisavô ou tio, etc...

Quantas vezes você já ouviu as pessoas dizerem "faça como seu avô", "você se parece com seu tio", "reaja como sua avó"...?

Mas vamos tentar ver como memórias diferentes agem de forma diferente sobre os indivíduos e como acontece que duas memórias diferentes levam dois indivíduos a um grau de desaprovação mútua tal que eles vêm a se odiar e se atacam como ratos em uma jaula... como observamos diariamente neste momento histórico.

Se eu herdei memórias da morte por doença, tenho medo do vírus e reajo até mesmo ao ponto de usar violência contra aquele que não sente esse medo, porque o percebo como uma ameaça à minha sobrevivência.

Da mesma forma, se eu herdei lembranças da morte por restrições e prisão, tenho medo de restrições e reajo até mesmo ao ponto de violência contra aqueles que não sentem o mesmo medo que eu, porque os vejo como uma ameaça à minha sobrevivência.

Se eu herdei memórias da morte por marginalização, isolamento, discriminação, tenho medo de não mais pertencer ao clã e tomo partido onde ainda posso sentir que pertenço.

Em todos os casos são memórias inconscientes, e permanecem assim até que se comece a investigar os medos e relacioná-los a certos episódios dramáticos na genealogia e, por ressonância, na vida.

Não é uma falha ter medo. Nossa responsabilidade como seres humanos é reconhecê-lo, entender de onde vem, acolhê-lo e .... deixá-lo ir. (se ao menos fosse fácil!)

Este é um trabalho individual que requer prontidão interior.
Até mesmo um primeiro passo pode ser suficiente para nos dar uma pequena capacidade para lidar com a situação.

O primeiro passo é entender que a outra pessoa é diferente de mim e provavelmente não sente o mesmo medo que eu. Ele pode sentir outro medo que me parece inconcebível, absurdo, até mesmo ridículo. Nós dois teremos medo de morrer, mas por razões opostas!

É por isso que nos odiamos: porque o outro representa o pior perigo para a minha sobrevivência, que a minha genealogia conhece muito bem!  O outro torna-se automaticamente o inimigo, sem perceber que o inimigo é a memória genealógica com a qual estou identificado e que eu defendo inconscientemente, por uma forma de lealdade ao clã.

Quando tomamos consciência deste mecanismo de transmissão epigenética, podemos administrar e governar nosso impulso reativo em direção a um medo pela sobrevivência que não é real, e podemos entender que o outro não é um perigo real.

Nossa percepção dos eventos depende em grande parte dessas lembranças epigenéticas  familiares.

O próximo passo é começar a olhar a realidade não mais com aquela parte de mim que está impregnada de memória antiga, mas colocando os óculos de alguém que a observa pelo que ela realmente é: uma mensagem de aviso herdada que tem o poder de nos sequestrar em um comportamento agressivo que muitas vezes é retirado do contexto.

Se eu herdei a memória epigenética de um avô maltratado por um leão, minha "pequena fera" vai querer atirar na televisão quando ele vir um leão nela.

Isto não lhe lembra algumas das ferozes trocas de opinião que vemos, ouvimos, lemos diariamente na mídia e nas mídias sociais?

Se reconhecermos os mecanismos biológicos que regulam nossa reatividade, podemos ter o poder de administrar e mitigar aquelas formas de ódio que sempre abominamos, mas que neste período da história muitos estão exercendo sem restrições.

Se nos dermos a oportunidade de aprender sobre as constelações do cérebro de acordo com o modelo das 5 Leis Biológicas, podemos compreender melhor os comportamentos reativos pelos quais somos tomados com aquela forte sensação de mal-estar e impotência. Imagino que alguns de vocês reconhecerão isto.

As constelações cerebrais são super-programas biológicos destinados a nos manter vivos, mas cuidado para não fazer delas uma justificativa para certos comportamentos que fazemos...

Vamos nos perguntar: em que risco de morte nos encontramos realmente?
Vamos nos perguntar: não estou experimentando a alucinação de uma memória herdada?

Vamos nos observar quando reagimos como feras assustadas... nos surpreendermos com a misericórdia que possamos sentir por nós mesmos, e também com alguma intuição que será livre de emergir para dar respostas diferentes e mais funcionais ao contexto atual.

À primeira vista, as memórias herdadas podem parecer um pau na lama que nos impede de viver uma boa vida, mas não é este o caso: são um fogo atormentador que nos forja a libertar nosso potencial e ser o que viemos trazer com nosso lado humano.

A boa notícia é que a transmissão epigenética de um conflito genealógico tem a função precisa de desenvolver talentos nas gerações futuras (por talento entendo comportamento inovador adaptado à realidade atual).

Portanto, quer queiramos ou não, a herança epigenética não deve ser entendida como o erro de alguém que veio antes de nós, mas como uma estratégia evolutiva precisa da espécie!